接触过很多焦虑抑郁的人，她发现这些人有个相同点——
每次说话都是“他们”怎么样：“他们会不会觉得……”“他们是不是……”
而豁达爽快的人则相反，沟通时都用“我”打头：“我想要……”“我感受……”
这两年，心理学界有个很火的词——主体客体化。
这原本是个哲学概念，主体意为“我”，客体意为“你”。
当把“我”放置于“你”的评判下，“我”就容易想太多。
当一个人丧失自我，把自己当“客体”，内耗便随之而来。
换句话说，只有夺回主体性，一个人才能从根上斩断那些胡思乱想。
前阵子看韩国作家金爱烂的书，有个故事挺有感触。
一个叫徐美英的女孩，常年饱受内耗折磨。
读书时她怕人说她笨，上班后又怕人说她丑。
思虑万千的她总是变着法儿地“折腾”自己，拼命读书、减肥就是为了迎合别人的目光。
而且，每次做点什么事，她都下意识地偷瞄周围的反应。
一旦听见谁叹了气，嘀咕几句，就开始紧张，搞得自己又累又焦虑。
一次，有位朋友约她见面，她明明另有安排，但还是答应了。
而下一秒，她就开始思考，如何给人一个好印象。
那天，她早早起床，就穿什么衣服，带什么礼物，反复琢磨。
最终，她把自己塞进一套特别紧的职业装，踩着10公分高跟鞋出门了。
然而一见面，朋友只是抱怨了一句天热，美英就觉得自己穿错了衣服。
在心里反复嘀咕：别人看我是不是觉得很夸张？我这个样子像不像个怪人？
约会结束都过去好几天了，美英还在复盘那天的全过程。
她就像个审判官，把自己置于法庭上，对自己的一言一行严厉审视。
慢慢地，她陷入漫无边际的自我怀疑，之后很长一段时间都烦得不行。
掩卷细思，我发现美英所有的痛苦，根源就在于，她总是把自己当“客体”凝视。
她习惯于忽略真实的自我感受，总是站在外人的位子上，对自己指指点点。
法国哲学家米歇尔·福柯说：
“凝视是来自上位者的软暴力，被凝视的感觉之所以不舒服，是因为凝视不仅仅是观察，它还包含了评价甚至攻击的权力。”
而最毒辣的凝视，不是他人的目光，而是你对自己的苛求。
当你用“上帝视角”审视自我，内心不可能有平静的一天。
有人做过一个比喻：过度反省就像在玩一场危险的想象游戏，充满敌意的较量中，斗争双方全是你自己。
你勒令自己完美，不允许自己犯错，想被所有人喜欢……
有一样做不到，你就开始自我攻击，最终沦为内耗的牺牲品。
心理学界认为，找回主体性就是要突破外在束缚，把自我放在第一位，进而重建独立人格，找回对生活的掌控感。
令自己不爽的要求，可以拒绝；自己讨厌的人，可以不理。
不必再去分析对方，只是全然地表达自己。唯有如此，我们才能清清爽爽地工作生活。
小说《沧城》中，就写过这么一个故事。
在偏远的滇北小镇，有个叫金凤的女人，性子豪爽，不拘小节。
但她却嫁给了一个文绉绉的读书人，对方很瞧不上她风风火火的样。
起初，为了讨丈夫欢心，金凤是想破了脑袋，做什么事都顾虑重重。
但这样活得太憋屈，脑子总是乱作一团，做事也总是弄巧成拙。
后来她索性“豁出去”，管他怎么想，自己怎么开心怎么来。
她不再围着丈夫转，而是向生产队主动请缨，做起了“赶马女”，每天驾着一匹马，在山沟沟间来回送货。
颠簸崎岖的山路，风里来雨里去，金凤却乐得自在。
她不用再看丈夫的脸色，不必再听邻里的闲话，心里有说不出的清净。
一个人赶马的路上，想走就走，想笑就笑，想唱就唱，巴适得很。
这就是夺回主动权后，人可以活出的样子。
其实，我们也完全可以。
生活中你的吃穿住用，不必管他人怎么评说；做什么事说什么话，以自己感受为重。
对外界的反应，不猜不怕不紧张，干脆利落地做自己，心无旁骛地生活。
从“被评价”“被评判”“被要求”中逃离，我们的心境便会豁然开朗。
到最后，那些萦绕心头的思绪，会伴随你夺回自我的同时，风流云散。
美国作家迈克尔·辛格，曾因过度忧虑，差点毁了自己。
当年他从佛罗里达大学毕业后，本想大展拳脚，干出一番事业。
无奈事与愿违，不仅事业上接连受挫，还经历了一段痛苦的婚姻。
被贴上“失败者”的标签后，不等别人说什么，他先在心里把自己骂得一无是处。
那几年，他时常在头脑里对自己进行审判，一会嫌弃自己不够好，一会抱怨自己命太苦。
而内耗就像滚雪球，把生活里发生的一切都裹挟进去，直到将迈克尔彻底压垮。
他患上了严重的焦虑症，每天活得惶惶不安，不得不去看精神科医生。
这期间，有人建议他不妨去冥想，找个安静的地方彻底理清思绪。
就这样，迈克尔·辛格踏上了“寻找自我”的冥想之旅。
在著作《清醒地活》中，他分享了自己夺回主体性的全过程。
首先，人要弄明白“我”是谁。
“我”不是镜子中那个身体，不是叫什么的名字，也不是儿子、职员这种身份。
而是对生活的感受，理解、对万事万物的察觉，对茫茫人生的体验。
把“我”的感受放在最前面，你就不会过度在意别人的反应。
只会专注地做事，于每一分每一秒中感受，而不是一刻不停地瞎想。
比如，你穿了件喜欢的衣服，就感受那份喜悦，不必管别人觉得好不好看；
比如，大家都找工作你选择了考研，就接住这份挑战，也无需多虑其他。
第二点，完全对“我”负责。
既然有了自主选择，那结果如何，全然接纳。
结果满意，就继续努力，不满意，就立马改过。
不给自己迟疑的“中间状态”去瞻前顾后，去不断反刍。
积极做事，当内心被丰富的体验塞满，就容不下没意义的思考。
迈克尔就这样一点一点把自己从“外界的审判”中夺了回来。
他喜欢清净，就开了一家冥想社，他喜欢分享，就写网文出书表达自己。
几年后，当他再出现在公众视野，全然一副神清气爽的样子。
从辛格的故事中，我们不难看出：
夺回主体性，关键就在于尊重自己的感受，专注做自己的事。
不帮别人“霸凌”自己，完全站在自己这边。
心中只装着一个念头，顾好眼下，认真生活。
唯有如此，我们才能摆脱内耗，回归平静。
一期访谈上，媒体人刘同谈起自己的成长经历。
他坦言自己是标准的小镇青年，也有讨好型人格，常年内耗严重。
尤其二十多岁的时候，对人谄媚得很，干什么都谨小慎微。
但如今的他，是畅销书作家，上市公司高管，内心强大得很。
刘同说，转变的关键点，就是找回了自己的主体性。
他反复提醒大家：
一定要把“评价标准”从别人手中夺回来，人的精神力量才不会被分散。
否则，这个人批评你，你就反思，那个人质疑你，你就自证，再有个人讨厌你，你就自责……
那你的内心戏，将乱糟糟地，没完没了。
倒不如把这些人请下人生舞台，演自己的剧本，过自己的日子。
在别人的世界里顺其自然，在自己的命运中主宰方向。
不多想，不过虑，不为难自己，内耗这种事就不会找上你。
与朋友们共勉。
